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發(fā)布時(shí)間：2021-06-29 11:00:06 作者：學(xué)術(shù)小編 來源：m.derer.cn
最近，網(wǎng)上發(fā)布了名為“放屁社會(huì)學(xué)”的碩士論文，引起了爭論。韓寒的窗戶已經(jīng)努力了好幾年了。實(shí)際上研究了“放屁”。一部分網(wǎng)友在看完后評論說“認(rèn)真認(rèn)真”。
論文的狗查重指出，這篇文章寫在2007年，作者是華中師范大學(xué)兼職社會(huì)學(xué)碩士高建偉。當(dāng)時(shí)，高建偉先生在這篇論文中不僅通過了碩士論文的答辯，還被評為“優(yōu)秀”。
《放屁的社會(huì)學(xué)》2015年初，這篇文章引起了世人的關(guān)注。李亞雄教授是指導(dǎo)者高建偉，中央大學(xué)教授在接受媒體采訪時(shí)說：“生活中確實(shí)有在各個(gè)方面進(jìn)行深入研究的價(jià)值。畢業(yè)論文的剽竊檢查？一些似乎是替代或恰當(dāng)?shù)闹黝}，通常值得更有趣的思考和探索。
”關(guān)于這一點(diǎn)，華中科技大學(xué)社會(huì)學(xué)學(xué)院教授鄭作振認(rèn)為，論文成功的關(guān)鍵在于這種態(tài)度是否正確。據(jù)他的介紹，即使主題高，態(tài)度不好，也還是一樣的。相反，如果學(xué)術(shù)態(tài)度正確的話，“胡說八道”的主題被認(rèn)為是作品。論文中要查什么內(nèi)容？古典音樂
”這篇論文受到主管的高度評價(jià)。高建偉在論文開始時(shí)說明了“放屁的社會(huì)學(xué)研究”。他從網(wǎng)上偶然發(fā)現(xiàn)的兩個(gè)事件中選出了這個(gè)話題。放屁的故事。在這兩個(gè)故事中，主人公都為了放屁而改變了自己的生活軌道，這引發(fā)了高建偉的思想。
高建偉認(rèn)為，“放牧”不僅是生理現(xiàn)象，也是社會(huì)現(xiàn)象，社會(huì)關(guān)系也有很多對應(yīng)關(guān)系。通過研究大量的歷史數(shù)據(jù)，指出西方和東洋文化中放屁是社會(huì)禁忌。
這種禁忌不僅傳播到我們?nèi)粘Ｉ畹母鱾€(gè)方面，而且還廣泛存在。在上層建筑領(lǐng)域，例如教育、禮儀、習(xí)慣、道德、法律等。
從社會(huì)學(xué)的角度來看，高建偉深入分析放屁行為和現(xiàn)象如何從生理行為轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)禁忌的過程，并闡明了這個(gè)操作過程的復(fù)雜機(jī)制。碩士論文的檢查？在社會(huì)發(fā)展的過程中，放屁已經(jīng)從非歧視的人的行為變成一部分社會(huì)成員的更頻繁的行為，更去道德評價(jià)中的消極行為。最后是社會(huì)的禁忌。根據(jù)
篇文章，人類的早期還沒有發(fā)生勞動(dòng)分工和階級區(qū)分。排泄行為是祖先最普遍、最普遍的生理現(xiàn)象。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，社會(huì)關(guān)系發(fā)生了變化，富裕階層的飲食方式和飲食習(xí)慣也發(fā)生了變化。
放屁已經(jīng)沒有規(guī)則了。英語專業(yè)論文主題？此時(shí)，人類放屁經(jīng)歷已經(jīng)完成了第一次歷史性的轉(zhuǎn)變，這是人類的一種常見的生理現(xiàn)象，已經(jīng)成為了一種更頻繁普遍的行為。
比某個(gè)社會(huì)成員（大多數(shù)是窮人）多。通過這樣的變化，通貨緊縮的行動(dòng)已經(jīng)具有一定的社會(huì)意義，反映了社會(huì)上層和下層在相反的情況下共存的事實(shí)。問題的報(bào)告重嗎？為了維持其支配地位，上層階級不僅在政治上，在經(jīng)濟(jì)和文化領(lǐng)域確立了絕對的支配權(quán)。
社會(huì)事件與主導(dǎo)地位一致。禮儀禮法、教養(yǎng)、品位等被用于區(qū)分上層和下層階級。
上流社會(huì)一般認(rèn)為是有禮貌的，但是下游社會(huì)的成員一般都是粗俗便宜的。在這種情況下，放屁時(shí)有負(fù)面道德標(biāo)簽。在紀(jì)律控制下，放屁從上層社會(huì)定義的消極社會(huì)行為轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N社會(huì)禁忌的形式，并得到了社會(huì)所有成員的認(rèn)可。
和追蹤。他認(rèn)為，這種遺傳過程是由權(quán)力運(yùn)營的奇妙性質(zhì)，即雙重性、依賴性和公開性而來的。然后討論了“禁忌”的行為和放屁。這種現(xiàn)象基本上反映了放屁行為和現(xiàn)象的禁忌形式。
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